Kebiasaan TRET RECELEBRATING

Hits: 375

HUNG NGUYEN MANH1

    Ini adalah kebiasaan yang muncul selama periode perang di masa lalu, atau kapan pun, kerana situasi tertentu, perayaan Tết tidak dapat dibuat pada waktu yang tepat, jadi orang harus mengatur semula perayaan itu dan memanggilnya peringatan semula Tết. Yang peringatan semula Tết juga memberi makna bahawa, sebagai kali pertama semua orang tidak hadir, orang-orang mengingatkannya semula untuk kali kedua agar semua orang berada di rumah.

Pokok Hijau TẾT (Hari ke-8 bulan lunar pertama)

    Adat ini masih meninggalkan jejak di Kampung Mỹ Tho (Bình Lục, Nam Hà) dan digunakan untuk dirayakan pada 8 bulan lunar pertama; orang menyebutnya Pokok Hijau Tết (Takkanlah xanh).

    Legenda mengatakan bahawa sebelumnya, seorang jeneral memimpin pasukannya ke daerah itu pada malam 30 hari bulan lunar yang lalu. Ketika berehat dan bermalam, jenderal itu memerintahkan agar ditanam pohon hijau, dengan berjanji bahawa setelah melawan musuh, dia akan kembali ke tempat itu, dan jika, pohon itu masih hidup, dia akan memberikan kenduri kepada seluruh kampung. Sekembalinya kemenangan di 8 bulan lunar pertama, dia menepati janjinya dan memberikan kenduri ke seluruh kampung itu. Jeneral meletakkan pembakar dupa besar di kaki pokok, menunjukkan nasi dan daging babi yang melekat pada daun pisang dan bukannya dulang kemudian menikmati hidangan dengan pasukan dan penduduk kampungnya tanpa memerlukan meja dan mangkuk dan pinggan.

    Adat meraikan Tết jadi lambat setelah musim kegembiraan berakhir sedikit demi sedikit telah berubah menjadi kebiasaan yang disebut kebiasaan bergembira Tết.

Peringatan pada 10 Bulan Bulan Pertama

    Fakta lain berlaku di Thông Thanh Kampung (Ềông Triều, Thanh Hoá) semasa Duke Nguyen Khai berjanji kepada orang-orang di kampungnya bahawa dia akan bergabung dengan mereka untuk merayakan Tết pada hari ke-3 bulan lunar pertama, tetapi dia tidak kembali pada hari ketiga seperti yang dijanjikan. Ketika mereka menunggu Duke, penduduk kampung kemudian meraikannya Tết pada hari ke-4 iaitu mereka menambah satu hari lagi kepada Tết, tetapi Duke hanya kembali pada hari ke-9 dan keesokan harinya iaitu pada hari ke-10, orang ramai kembali Tết dengan Duke yang sangat mereka hormati.

Peringatan pada 5 Bulan Bulan Pertama

    Fakta lain, yang lebih jelas, adalah ketika negara kita diserang oleh Ching pada awal Kỷ Dậu tahun (1789), orang terpaksa melarikan diri dan membuang semua kuih pulut ke dalam kolam untuk mengelakkannya dimakan oleh penjajah. Pada hari ke-5 iaitu hari Raja Quang Trung mengalahkan Ching, orang-orang kembali ke kampung mereka, mengambil kuih-muih persegi dan kembali hidup Tết Kemudian, setiap tahun pada 5 bulan lunar pertama, orang kembali mengadakan pesta besar yang sedikit demi sedikit berubah menjadi kebiasaan untuk meraikan kemenangan besar Raja Quang Trung mengatasi orang Cina ketika Raja memimpin pasukannya dari Phú Xuân (Huế) untuk maju ke Thăng Panjang dan mengalahkan penjajah China. Kita harus tahu bahawa dengan teknik memasak massa rakyat kita pada masa lalu, kuih pulut persegi boleh direndam di dalam air (kolam, baik) walaupun pada musim sejuk kadang-kadang selama sebulan tetapi masih boleh dimakan.

Meraikan TẾT bersama pada 30hb

    Kami juga dapat menyebut acara tambahan di Perkampungan Đại Bái (Gia Lương, Hà Bắc) melalui kebiasaan mengingat kembali sehingga Tết pada 30 bulan lunar pertama. Ini adalah kes mandarin tentera Nguyễn Công Hiệp pada masa yang sama, a Perkampungan Đại Bái terkenal yang mempunyai kelebihan besar untuk memperbaiki Đại BáiKuil, mengurangkan cukai untuk penduduk kampungnya, mengangkut batu untuk membina jambatan, mendorong kerajinan tukul besi dll ...

    Dalam tahun ini Mậu Tuất (tahun Anjing) 1684 dia sangat sibuk dengan urusan ketenteraannya dan dapat kembali ke kampungnya untuk meraikannya Tết hanya pada 28 bulan lunar pertama. Dia kemudian memberi kepada setiap penduduk berusia 18 tahun dan lebih 3 "tiền" (jenis duit syiling lama) untuk menghidupkan semula Tết bersama-sama pada 30 bulan lunar pertama. Sejak itu, kebiasaan meraikan bersama Tết pada 30 bulan lunar pertama telah hidup. Kemudian, dia datang ke Selatan dan meninggal dunia sedangkan adat di atas adalah cara untuk orang-orang kampungnya untuk berkumpul dan memikirkan dia dan ingatannya2.

NOTA: Profesor Madya HUNG NGUYEN MANH, Doktor Falsafah dalam Sejarah.
2 Menurut LÊ TRUNG VŨ - Tradisi Tết Vietnam - Buku yang dipetik, hlm.146 hingga 149.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTA:
◊ Sumber: Tahun Baru Cina Lunar - Festival Utama - Asso. Prof HUNG NGUYEN MANH, Doktor Falsafah dalam Sejarah.
Text Teks tebal dan gambar sepia telah ditetapkan oleh Ban Tu Thu - daripadahdiavietnamhoc.com

LIHAT JUGA:
◊  Dari Sketsa pada awal abad ke-20 ke ritual dan perayaan tradisional.
◊  Pemberitahuan istilah "Tết"
◊  Festival Tahun Baru Lunar
◊  Kebimbangan Orang KELAYAKAN - Kebimbangan untuk KITCHEN dan CAKES
◊  Kebimbangan Rakyat KELAYAKAN - Keprihatinan untuk PEMASARAN - Bahagian 1
◊  Kebimbangan Rakyat KELAYAKAN - Keprihatinan untuk PEMASARAN - Bahagian 2
◊  Kebimbangan PROVIDENT ORANG - Kebimbangan untuk pembayaran Dept
◊  Di SELATAN BAHAGIAN NEGARA: HOST PARALLEL CONCERNS
◊  Dulang Lima buah
◊  Ketibaan Tahun Baru
◊  SPRING SCROLLS - Bahagian 1
◊  Pemujaan Dewa Dapur - Bahagian 1
◊  Pemujaan Dewa Dapur - Bahagian 2
◊  Pemujaan Dewa Dapur - Bahagian 3
◊  Menunggu TAHUN BARU - Bahagian 1
◊  Tahun Baru Imlek Vietnam - vi-VersiGoo
◊ dll.

(Dilawati kali 1,487, 1 lawatan hari ini)