Bagaimana SET DOKUMEN ini "Teknik Orang-orang Annamese" DITETAPKAN dan DILARANG?

Hits: 422

Asso. Prof HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

   1. Di ibu kota Hanoi, sejak tahun 50-an dan 60-an, sebilangan pelukis veteran terkenal seperti Nguyen Do Cung, Tran Van Boleh, dan lain-lain dan penyelidik muda tertentu mula memperhatikan sebilangan besar
potongan kayu, yang dicapai menjelang awal abad kedua puluh, yang terdapat dalam sekumpulan dokumen yang orang-orang di atas telah mulai melakukan penyelidikan mencari fakta dan untuk mengkaji. Kemudian, pelbagai penyelidikan
Institusi seperti: Institut Sejarah, yang Institut Seni, yang Institut Penyusunan Ensiklopedia, yang Institut Asia Tenggara, yang Institut Vietnam ditranskripsikan Bahasa Cina dan Cina, yang Institut Bahasa, dan lain-lain juga telah bersentuhan dengan set dokumen yang disebutkan di atas.
     Di bandar bekas Saigon, mungkin menjelang tahun 60-an, yang Institut Arkeologi dan beberapa penyelidik telah mengetahui dan telah berusaha untuk mengetahui tentang set buku yang asli, terutama pada tahun 70-an, ketika orang melihat kemunculan sejumlah potongan kayu yang disebutkan di atas dengan judul "Potongan Kayu Vietnam, dekat Permulaan Abad Kedua Puluh. "(1)

2. Dalam Paris, pada bulan April 1978, Kajian Ilmu Sosial (Paris) telah menerbitkan sebuah artikel berjudul “Seni Rakyat melalui 650 Potongan Kayu yang Baru Dipulihkan"(2). 

   Dua bulan kemudian, Pameran diadakan di Rumah Budaya di Bandar Bourges (Perancis) dengan huruf besar dengan judul: “Artis petani Vietnam"(3).

3. Mengikuti artikel ini dan Pameran ini sejumlah Majalah Vietnam di luar negeri terus memperkenalkan potongan kayu tersebut, dan Majalah Pengajian Seni in Hanoi juga telah menerbitkan semula artikel tersebut di atas (terbitan No. 4/78).
  Dalam 1985, Majalah Jawatankuasa Sains Sosial Vietnam "Pengetahuan Encyclopaedic"Telah memperkenalkan 351 sketsa dengan judul besar:"Ensiklopedia dalam Imej"- diekstrak dari"Ensiklopedia Budaya dan Bahan Vietnam”- Potongan kayu yang disedari oleh Artis Anonim pada awal abad ke-20. (4)

   Baru-baru ini, mengenai Terbitan Musim Bunga pada tahun ini "Mau Tipis"(Tahun Naga), "Dat Viet"(Majalah Vietnam Association of Vietnamese) tinggal di Kanada telah menggunakan 8 dari potongan kayu tersebut untuk menggambarkan artikelnya tet dengan penjelasan: "Potongan kayu yang baru dikumpulkan pada abad ke-20", Dan sekarang, sebilangan majalah lain juga memperhatikan potongan kayu tersebut dan berusaha memanfaatkannya.
    Selain itu, kami telah melihat dua potongan kayu yang menunjukkan seekor kerbau di masing-masing, yang dipilih dari sekumpulan dokumen dan diterbitkan di sebuah majalah untuk dijadikan ilustrasi untuk artikel yang berjudul: “Kerbau tanpa seni dalam lukisan dan patung”(5).
    Perlu diperhatikan adalah sekumpulan buku yang memperkenalkan budaya nasional kita (6) di mana 26 dari 30 ilustrasi diambil setelah yang terdapat dalam kumpulan dokumen ini.

4. Sebagai permulaan, kita perhatikan bahawa, walaupun sekumpulan dokumen ini telah diperkenalkan pada berbagai saat dan dalam bentuk yang berbeza, dokumen ini tidak pernah diperkenalkan secara keseluruhan dan seragam. Oleh itu, fakta ini sekarang menimbulkan banyak persoalan yang memerlukan jawapan lain:

a. Adakah benar bahawa setelah terlupa untuk selang waktu lebih dari setengah abad, nasib harta budaya nasional yang hebat dari Orang Vietnam "telah mula melayang - secara alternatif menghilang dan muncul kembali - sepanjang arus peristiwa"Dari Hanoi (dalam 50-an) Untuk Saigon (selepas 1954) dan kemudian "sekali lagi hilang ke beberapa cakrawala yang tidak diketahui"(Paris selepas 1975)?

b. Adakah betul bahawa potongan kayu dalam set dokumen ini tergolong dalam barisan lukisan rakyat baru - berbeza dengan yang biasa Kampung Dong Ho or Hang Trong jalan - atau ini potongan kayu. "sejenis seni"Atau"jenis penyelidikan saintifik yang berlainan"Masih tidak dikenali? Mungkin, dalam ruang lingkup buklet pengantar kecil ini, kita tidak seharusnya menyelidiki semua aspek potongan kayu ini dan hanya boleh "huraikan mereka betul-betul seperti mereka", Untuk mengelakkan daripada menyerah kepada mereka"nilai aneh"Dan dengan demikian tidak sengaja"mencederakan nilai sains intrinsik mereka".

NOTA:
(1) NGO NGUYEN KHAC - "Potongan Kayu Vietnam menjelang awal abad ke-20Majalah Expounder - dari edisi No.1 hingga 10 pada tahun 1970.
(2) PHAM NGOC TUAN - Seni Rakyat hingga 650 Potongan Kayu yang baru dipulihkan - Kajian Ilmu Sosial, Paris, isu No. 4/78.
(3) PHAM NGOC TUAN - The Pelukis Petani Vietnam - Pameran di Rumah Budaya di bandar Bourges (Perancis) dari 10 Jun 1978 hingga 30 Julai 1978, yang dianjurkan oleh Persatuan Vietnam tinggal di Perancis, bekerjasama dengan Muzium Manusia.
(4) Dalam isu No. 3, 4, dan 5, 1985 dan isu No.1, Oktober 1985 (cetak semula berasingan). (5) NGUYEÃN QUAÂN - Kerbau tanpa seni dalam lukisan dan patung - Majalah Kesusasteraan Vietnam - terbitan Tet At Suu (Tahun Kerbau) (1985), hlm.12.
(6) NGUYEN NI - Ilustrasi untuk set buku di Lagu Rakyat dan Puisi Rakyat Vietnam - A Istana Budaya Negara (penerbangan. 4) disusun oleh NGUYEN TAN PANJANG and PHAN CANH, Diterbitkan oleh Lagu Moi rumah penerbitan pada tahun 1971 pada Saigon.

NOTA:
◊ Sumber: Teknik Orang-orang Annam oleh Henri Oger, 1908-1909. Nguyen Manh Hung, Penyelidik & Penyusun.
Image Gambar pilihan dipisahkan oleh Ban Tu Thu - daripadahdiavietnamhoc.com

(Dilawati kali 1,063, 1 lawatan hari ini)