Teknik Annam Pengenalan - Phan Huy Le - Holylandvietnamstudies.com

PENGENALAN Oleh Profesor Sejarah PHAN HUY LE - Presiden Persatuan Sejarah Vietnam - Bahagian 1

3687 Views phan huy le

oleh Le, Phan Huy ¹

HENRY OGER (1885-1936?) mencapai karyanya yang bertajuk “Teknik Rakyat AnnameseSekitar tahun 1908-1909, ketika dia baru berusia 23-24 tahun dan sebagai swasta yang menjalankan perkhidmatan ketenteraan selama dua tahun di Hanoi (1907-1909). The Pengajian Tinggi dan Sekolah Praktikal dan kuliah Orientalis terkenal seperti LOUIS FINOT dan SYLVAIN LÉVY, telah melengkapkannya dengan pengetahuan asas mengenai sejarah dan budaya Asia, bersama dengan minat untuk Sains. Dikurniakan sudut pandang dan perasaan, yang mempunyai sifat perbandingan dengan peradaban Barat, H. OGER tidak lama lagi menyedari bahawa kehidupan dan kerajinan di Hanoi dan pinggirannya mengandungi misteri yang perlu dijumpai. Fikiran dan semangat belia yang mencari segera membawa swasta Perancis ke dalam aktiviti ilmiah dengan banyak idea berani dan kreatif. Pada jangka masa tersebut, Kajian Indochinese (Ươông dương tạp chí) telah diterbitkan pada tahun 1907-1908 kerja penyelidikan yang bertajuk Esei pada Tonkinese (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) cendekiawan Perancis terkenal GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Ini adalah kerja penyelidikan mengenai struktur sosial, dari kampung ke keluarga, bersama dengan adat dan tabiat, serta kehidupan budaya dan kehidupan keagamaan di Tonkin. H. OGER tidak mahu meneliti kecenderungan umum itu, sebaliknya dia ingin menentukan sendiri cara pendekatan lain, bermula dari penyelidikan yang bersifat sosial dan etnografi, dan mencatat secara ringkas dan terperinci kehidupan material orang di Hanoi dan pinggirannya. Setiap hari, ditemani oleh perancang tempatan, dia berkeliaran di semua jalan Hanoi dan desa-desa di pinggirannya, berusaha untuk mencari dan menemukan kehidupan yang pelbagai dari para peniaga, tukang, petani, dan mencatat, tidak hanya dengan buku catatan, tetapi pada dasarnya dengan lakaran. Ini bukan gambar yang dipenuhi dengan sifat seni, melainkan lakaran konkrit yang menunjukkan aktiviti ekonomi, budaya, dan sosial, serta pelbagai kerajinan tangan, kehidupan sehari-hari biasa orang melalui makan, minum, hiburan mereka, perayaan, agama mereka … Berkenaan dengan kerajinan tangan, penulis membahas berbagai jenis bahan, instrumen, serta manipulasi dan tahap kerja dalam proses pembuatan. Dalam pengenalan umum karya yang bertajuk Teknik Bahasa Annamese, penulis membahagikannya kepada empat kategori:
(1) Kerajinan yang dihasilkan dari bahan semula jadi,
(2) Kraftangan memproses bahan semula jadi,
(3) Kraf menggunakan bahan yang diproses,
(4) Kehidupan peribadi dan komuniti Annamese.

Ini adalah draf asas yang mengklasifikasikan pelbagai kraftangan dan juga kehidupan komuniti penduduk yang diteliti dan diselidiki oleh pengarang. Buku ini diterbitkan sekitar tahun 1910, namun susun atur dan presentasinya tidak tepat sebagaimana mestinya, karena masih bergantung pada susunan sketsa pada potongan kayu, sementara pengarangnya sendiri merasakan bahwa: "Pelaksanaan dokumen yang dikumpulkan, melalui lakaran mempunyai kelebihan besar, sementara itu tidak dapat mengelakkan semua kesulitan". (Pengantar H. Oger).

H. OGER telah menjalankan kerja-kerja penyelidikannya dalam keadaan yang sangat sukar, kerana dia hampir tidak menerima sebarang bantuan daripada organisasi saintifik kerajaan dan Perancis. Beberapa orang yang baik hati telah membantu beliau dengan jumlah 200 piastres yang boleh digunakan sebagai dana untuk merealisasikan kerja penyelidikannya. Dia telah mengupah 30 pengukir dan membuka kilang percetakan kayu dan ukiran kayu di Hang Gai kampung rumah komunal, yang kemudiannya, dipindahkan ke Vu Thach pagoda (yang pada masa ini, pada Ba Trieu st. Daerah Hoan Kiem, Hanoi). Selama lebih daripada dua bulan, lebih daripada Lakaran 4000 telah diukir ke dalam blok kayu, dari mana, melalui cara percetakan tradisional, mereka telah dicetak dalam cetakan kayu pada jenis khas Rhamnoneuron kertas of Kampung buoi (Daerah Tay Ho, Hanoi). Ini adalah projek yang dipengerusikan dan diuruskan, dengan penyertaan beberapa ahli perajin Vietnam dan pengukir kayu.

Projek ini dicapai selama dua tahun 1908-1909 dan penerbitannya dilakukan pada tahun 1910 di Hanoi oleh dua rumah penerbitan: Geuthner and Jouve & Cie in Paris, tetapi karya yang diterbitkan tidak mempunyai tarikh penerbitan. Itulah sebab mengapa tidak ada deposit hak cipta di Paris, sementara perpustakaan di Perancis jangan simpan karya terbitan ini. Dalam Vietnam, hanya dua salinan H. OGERkerja yang dipelihara di Perpustakaan Negara Hanoi dan pada Perpustakaan Sains Am dalam Bandar Ho Chi Minh. Selepas diterbitkan, kerja yang dicetak telah dilupakan untuk jangka masa yang panjang, seperti kehidupan sukar penulisnya. Selepas menamatkan perkhidmatan tenteranya, H. OGER kembali ke Perancis pada tahun 1909 dan menghadiri Kolej Kolonial. Pada tahun 1910, dia dilantik sebagai pegawai pentadbiran di Indochina, kemudian pada tahun 1914 dia kembali ke Perancis kerana kesihatannya yang teruk. Perang Dunia meletus, dia bergabung dengan Tentera Darat. Setelah demobilisasi, pada tahun 1916, dia sekali lagi dihantar ke Indochina untuk bertugas sebagai penolong pentadbir bandar Quang Yen. Namun, pemikiran budaya dan konsepsi sosialnya tidak sesuai dengan pemikiran seorang pegawai kolonial, dan fakta ini menyebabkan dia dicurigai, disiasat dan, pada tahun 1919, dia wajib kembali ke Perancis, dan memulakan persaraannya pada tahun 1920. Kemudian, nampaknya dia dilaporkan hilang pada tahun 1936? Sebilangan besar idea budaya dan sosialnya, serta banyak projek penyelidikannya terganggu. Karya ini diterbitkan dengan sub-tajuk: “Esei mengenai kehidupan material, seni dan industri orang-orang Annam"(Essais sur la vie matérielle, les arts et industries du peuple d'Annam, walaupun pada hakikatnya, ia mengandung nilai sebuah Ensiklopedia mengenai jumlah kehidupan penduduk Hanoi dan pinggirannya menjelang awal abad ke-20. Ini adalah koleksi cetakan kayu, dengan gaya lukisan rakyat, tetapi satu-satunya perbezaan ialah tidak mengikut corak yang tepat dan hanya dicetak dalam warna hitam dan putih, disertai dengan anotasi di Nôm (Watak demotik), Dalam Cina dan dalam French. Melalui cetakan balok kayu, penonton dapat mengetahui dengan cara yang cukup lengkap sepanjang hayat penduduk Hanoi, dari peniaga, peniaga, pengrajin, petani, dan dari pemasangan, kedai, pasar, jalan, alat pengangkutan, ke rumah, cara berpakaian dan makan semua kelas sosial, aktiviti budaya, kehidupan rohani, agama dan lain-lain ... Semua elemen muncul dengan cara yang meriah melalui cetakan blok kayu yang kaya, pelbagai, ekspresif, disertai dengan anotasi pendek dan kemas. Kita juga boleh menganggap koleksi cetakan kayu kayu ini sebagai buku sejarah dalam gambar yang mencatat kehidupan budaya tradisional penduduk Hanoi dan pinggirannya menjelang awal abad ke-20. Berkenaan dengan Nôm (Watak demotikkhususnya, selain dari pelbagai bentuk yang tersebar, seseorang dapat menemukan dalam karya ini banyak watak Nôm yang telah disusun dengan cara pengarangnya sendiri berbanding dengan Cina.

Baru pada tahun 1970, nilai sebenar koleksi cetakan kayu kayu H. OGER diakui dan dinilai semula, oleh sebuah artikel berjudul Pelopor teknologi Vietnam: HENRI OGER (1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) dari Orientalis Perancis PIERRE HUARD, yang diterbitkan di Buletin Sekolah Perancis Extrême-Orient, 1970 (Buletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

In Vietnam, koleksi cetakan kayu kayu yang disimpan di Perpustakaan Negara Hanoi tidak lengkap, dan sejak tahun 60-an, ini, untuk pertama kalinya, diperkenalkan oleh pelukis artis NGUYEN DO CUNG dalam sebilangan bengkel Seni. Berikutan maklumat itu, sebilangan organisasi dan saintis ilmiah mula mencapainya dan memperkenalkannya di sejumlah majalah dan bengkel. Yang dipelihara di Saigon sebelum tahun 1975, diperkenalkan oleh beberapa sarjana sejak tahun 1970. Selepas tahun 1975, koleksi cetakan kayu kayu ini telah disimpan di Perpustakaan Sains Umum di bandar HochiMinh, dan semakin banyak menarik perhatian kalangan penyelidik dan penyelidik yang memperkenalkannya di majalah ilmiah.

Pada hari-hari yang lalu, agak sukar bagi para sarjana untuk mempunyai syarat untuk menghubungi keseluruhan koleksi cetakan kayu yang disimpan di Hanoi and Bandar Ho Chi Minh, jadi mereka terpaksa menggunakan mikrofilem or mikrofotografi disediakan oleh dua organisasi tersebut di atas. Nilai terbesar dari kumpulan buku ini, yang dapat dianggap sebagai cetakan semula dengan kata pengantar, transkripsi fonetik, terjemahan dan anotasi, terletak pada kenyataan bahawa buku ini memberikan para sarjana di dalam dan luar negeri. begitu juga dengan semua orang lain, dengan keseluruhan karya H. OGER, sehingga dapat membantu mereka berhubung dengan mudah, mempelajarinya, dan menghargainya.

… Teruskan di bahagian 2…

BAN TU THU
06 / 2020

SEE MORE:
◊ PENGENALAN Oleh Profesor Sejarah PHAN HUY LE - Presiden Persatuan Sejarah Vietnam - Bahagian 2.

NOTA:
¹ : PHAN HUY LÊ (Thach Chau, daerah Loc Ha, wilayah Ha Tinh, 23 Februari 1934 - 23 Jun 2018) adalah sejarawan Vietnam dan profesor sejarah di Universiti Kebangsaan Hanoi. Dia mengarang banyak kajian mengenai masyarakat desa, pola pemilikan tanah dan revolusi petani khususnya, dan dalam sejarah Vietnam pada umumnya. Phan adalah pengarah Pusat Pengajian Vietnam dan Antara Budaya at Universiti Nasional Vietnam, Hanoi. Phan tergolong dalam sekolah sejarawan, termasuk juga membezakan TRAN QUOC VUONG 'Vietnam-ness'tanpa hubungan dengan pengaruh Cina. (sumber: Ensiklopedia Wikipedia)
² : Profesor Madya, Doktor Phylosophie dalam Sejarah HUNG NGUYEN MANH, bekas Rektor Universiti Antarabangsa Hong Bang, adalah pengasas laman web ini: "Thanh dia Viet Nam Studies" - daripadahdiavietnamhoc.com, "Kajian Holyland Vietnam" - Holylandvietnamstudies. com dalam 104 bahasa, "Việt Nam Học" - vietnamhoc.net, dan sebagainya ...
◊ Diterjemahkan oleh Asso. Prof Hung, Nguyen Manh, PhD.
Title Tajuk tajuk dan gambar sepia Pilihan telah ditetapkan oleh Ban Tu Thu - daripadahdiavietnamhoc.com