PREDOMINAN KONFUCIANISME pada abad ke-15

Hits: 522

Prof TAN, HA VAN

    Di bawah Tran¹, terutamanya pada abad ke-14, Confucianis diserang Agama Buddha tanpa henti. Dengan kedatangan Le², Confucianism menjadi dominasi untuk menjadi ideologi ortodoks kelas pemerintah. Itu adalah tonggak bagi semua institusi politik dan sosial.

   Jenis Confucianism yang mempengaruhi Mahkamah Le dan lelaki pada amnya adalah Song pelbagai dikenali sebagai Neo-Confucianisme. Ia dicirikan oleh teori yang disokong oleh Cheng Hao, Cheng Yi and Zhu Xi. Neo-Confucianis berminat dalam kategori ontologi seperti li (semangat atau undang-undang) dan qi (bahan), yang mereka gunakan tanpa henti ketika menjelaskan hubungan sosial dan moral. Mereka memanggil li, atau "mandat syurga"Untuk mempertahankan sosial yang ada
perintah.

    Confucianis Vietnam, antara mereka Ngo Si Lien³, Pengarang Dai Viet Su Ky Toan Thu or Sejarah Lengkap Viet Besar, sangat dipengaruhi oleh Neo-Confucianis doktrin. Raja Le Thanh Tong², dalam kata-kata Konfusianis lain, Adakah Nhuan⁴, berpengalaman dalam teori di sana. Persembahan Votive dibuat dua kali setahun, pada musim bunga dan musim luruh, hingga Confucius⁵ dan sepuluh muridnya⁶. Persembahan itu berlangsung di Van Mieu⁷ - Yang Kuil Kesusasteraan - di ibu negara Thang Long⁸. Dari tahun 1465 dan seterusnya, amalan ini juga diterapkan di tempat lain.

   Pengaruh Confucianism sangat terasa dalam pendidikan. Pada tahun 1426, ketika pasukannya mendekati tentera penyerang Ming, Le Lai⁹ menganjurkan pemeriksaan mandarin di pos arahannya di Bo De di daerah sekarang di Gia Lam, Ha Noi. Calon diminta menulis “Surat Memanggil Ming di Dong Quan untuk menyerah". Tiga puluh daripadanya berlalu.

    Pada tahun 1428, sejurus selepas penobatannya, Raja Le Loi² memerintahkan penubuhan sekolah di seluruh pelosok negara. Quoc Tu Giam⁷ (Kolej Negara) di ibu negara adalah institusi pendidikan tertinggi. Pemeriksaan lain dilakukan pada tahun berikutnya, tetapi peraturan tidak ditetapkan dengan tegas hingga pemerintahan Raja Le Thai Tong². Sejak itu, peperiksaan diadakan setiap enam tahun, dalam tiga pusingan. Yang pertama akan dilakukan di wilayah untuk dipilih Cong si (sarjana muda). Peperiksaan kedua diikuti pada tahun berikutnya yang dipanggil Hoi pemeriksaan, melalui, yang Tien si (doktor) akan dipilih. Pada pusingan terakhir, Istana pemeriksaan, Raja sendiri akan memilih tiga doktor tertinggi, Trang nguyen, Bang nhan and Tham hoa.

    Pada gilirannya, Raja Le Thanh Tong² diperuntukkan untuk menjalankan peperiksaan triennial. Dia juga menetapkan peraturan asas yang lebih ketat.

    Untuk memainkan peranan Confucianis, Le memulakan upacara upacara xung danh (pengumuman senarai hadiah) dan vinh quy (kemenangan kemenangan pemenang ke tempat asalnya). Nama doktor akan diabadikan di stelae di Van Mieu⁷.

    Secara umumnya, pendidikan kurang eksklusif di bawah Le², dan akses bahkan diberikan kepada orang biasa. Masih, setiap kampung harus menjawab tingkah laku calon mereka yang baik (Mo ket huong thi) dan calon harus memberikan penjelasan terperinci mengenai latar belakang mereka selama tiga generasi (Cung khai tam dai). Orang yang berkaitan dengan penjenayah atau penghibur dilarang menjalani semua peperiksaan.

    Pelajar diajar Empat Buku⁵ and Lima Klasik⁵ serta Zhu Xibuku-buku mengenai falsafah dan sejarah. Ini adalah buku-buku dari mana tema-tema diambil untuk peperiksaan. Dengan cara ini tidak ada ruang untuk inisiatif peribadi dan pelajar yang bertujuan hanya untuk kepujian akademik harus mematuhi tegas Confucianist diktum.

    Dengan lonjakan nasionalisme yang menyusul kemenangan ke atas Ming pencerobohan, Konfusianis melihat keperluan untuk mengubah konsep Konfusianisme untuk menjadikannya lebih sesuai dengan nilai tradisional. Ini jelas dari konsep Nhan (humanisme) dan Maknanya (kesetiaan) maju oleh Nguyen Trai. Agama Buddha and Taoisme, walaupun telah kehilangan kekuasaan mereka, jauh dari kepupusan. Keberadaan mereka dipertahankan di luar bandar. Bahkan di mahkamah terdapat sebilangan besar penganut Buddha. Sebahagiannya, Confucianism tidak melakukan usaha serius untuk mengusir kepercayaan lain. Raja Le Thanh Tong², seorang pengikut Konfusianisme, bahkan memanggil Dewi Phap Van¹⁰ at Kuil Dau¹¹ dengan tujuan memanggil hujan.

NOTA:
¹  Tran Dinasti (1225-1400: 175 tahun). 
²  Le Dinasti (1428-1527: 100 tahun): Dinasti Hau Le: Le So, Le Trung Hung - nama kebangsaan: Dai Viet - ibu kota: Dong Kinh (nama bekas: Thang Long), termasuk 14 raja: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 tahunLe Thai Tong (1433–1442: 9 tahun, Le Nhan Tong (1442-1459: 17 tahun), Le Thien Hung (1459-1460: 1 tahun, Le Thanh Tong (1460–1497: 37 tahun), Le Hien Tong (1497–1504: 7 tahun, Le Tuc Tong (1504-1505: 6 bulan), Le Uy Muc (1504–1509: 5 tahunLe Tuong Duc (1509–1516: 7 tahun, Le Quang Tri (1516: 3 bulan, Le Chieu Tong (1517–1522: 5 tahunLe Bang (1518-1519: 2 tahun, Le Do (1519: 2 bulan, Le Xuan (1522–1527: 7 tahun). Ini adalah zaman feudalisme Vietnam yang hebat dan keemasan; Dai Viet berkembang dalam semua aspek (ekonomi, budaya, seni, sosial, pendidikan, ketenteraan,…); wilayah diperluas (bergabung dengan tanah Bon Man (Muang Phuan), Chiem Thanh). 
³ Ngo Si Lien (吳士 連 - 1400-1499) dilahirkan di Đan Sĩ kampung, ha Dong, Hanoi, adalah sejarawan Vietnam dari Dinasti Lê² - mengambil bahagian dalam Lam Sơn pemberontakan Lê Lợi, memperoleh gelaran Doktor (Doktor) dan dengan demikian menjadi pegawai di istana raja tiga maharaja berturut-turut Le Thai Tong (1434-1442), Le Nhan Tong (1442-1459) dan Le Thanh Tong (1460-1497), telah dilantik Pengarah Biro Nasional untuk Catatan Sejarah (Viện Quốc sử) pada tahun 1473. Dia terkenal sebagai penyusun utama Ệi Việt sử ký toàn thư - 15 jilid (quyểnbuku - pembahagian sejarah Vietnam menjadi dua tempoh utama, dia meletakkan semua peristiwa yang berlaku sebelum penubuhan Dinasti Đinh in Rekod Periferal (Ngoại kỷ) sementara masa bebas dari Dinasti Đinh (10th abad) kepada penciptaan Dinasti Lê pada tahun 1482 diceritakan pada Rekod Asas (Bản kỷ- kronik sejarah Vietnam yang komprehensif dan catatan sejarah rasmi tertua dari dinasti Vietnam yang masih ada hingga sekarang. Sehingga kini, Ngo Si Lien selalu dianggap sebagai salah satu tokoh terpenting dalam pensejarahan Vietnam.

… Mengemas kini…

BAN TU THU
5. 2020

NOTA:
◊ Sumber: Pembuatan Vietnam. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Imej; wikimapia.org.
◊ Semua petikan dan gambar sepia yang diketengahkan telah ditetapkan oleh BAN TU THU - daripadahdiavietnamhoc.com.