Komuniti TA OI daripada 54 kumpulan Etnik di Vietnam

3595 Views

Tdia TA OI mempunyai populasi lebih dari 38.946 penduduk yang terbahagi kepada tiga subkumpulan tempatan: Ta-uot (Ta Oi, Ta-hoi), Pa Co and Hai Hai. Mereka menumpukan perhatian Daerah Luoi of Kalah Thien-Hue¹ Province and Daerah Huong Hoa of Quang Tri² Province. Bahasa TA-OI tergolong dalam bahasa Kumpulan Mon-Khmer³ dan berdekatan dengan Bru-Van Kieu and Bahasa Co-tu.

IPada masa lalu TA OI mengamalkan penanaman slash-and-bum. Untuk beberapa waktu sekarang penanaman padi basah telah berkembang pesat. Mereka pandai hortikultur dan memelihara ikan di kolam yang digali.

TSeorang wanita OI memakai baju dan skirt. Di beberapa kawasan, skirt panjang dipakaikan untuk menutupi dada mereka. Lelaki memakai kain ramping dan rompi pendek atau membiarkan bahagian atas badannya telanjang. Perhiasan dan manik tembaga, perak atau tulang sangat popular.

Cpenggunaan gigi dan tatu filing tidak lagi diperhatikan. Pada masa ini, mereka berpakaian serupa dengan pakaian Orang Viet.

Isebuah kampung TA-OI tradisional, rumah komunal yang dipanggil rong dibina di tengah-tengah kampung whie di beberapa tempat tertentu, ada "rumah arwah”Dibina di pinggir kediaman untuk perjumpaan, festival dan aktiviti awam.

Fpada waktu yang biasa, mereka tinggal di rumah-rumah memanjang yang sebahagiannya panjangnya 0 meter. Bahagian dalam dibahagikan kepada bilik atau partisi. Setiap bilik disediakan untuk keluarga kecil nuklear. Terdapat juga ruang untuk menerima tetamu dan perjumpaan keluarga. Rumah-rumah memanjang ini kini diganti dengan hojses yang lebih kecil yang dibina di atas panggung atau di tanah.

Eketurunan TA OI mempunyai nama tersendiri dan pantang larang tertentu. Anak-anak mengambil nama keluarga bapa mereka. Hanya anak lelaki yang berhak mewarisi harta pusaka keluarga. Ketua keturunan memainkan peranan penting walaupun dalam urusan kampung.

Ylelaki dan wanita oung TA-OI bebas memilih pasangan mereka dengan cara tradisional untuk bertemu antara satu sama lain di ladang dan bertukar-tukar "objek kepercayaan". Kemudian keluarga pemuda itu bergantung pada pertolongan jodoh dalam melamar perkahwinan. Selepas perkahwinan, bnde menjadi ahli keluarga suaminya. Perkahwinan di antara para ibu bapa bapa saudara dan ibu saudara ibu bapa adalah digalakkan, tetapi jika seorang lelaki keturunan A mengahwini wanita keturunan B, maka perkahwinan antara keturunan lelaki B dan wanita keturunan A adalah dilarang.

Tdia TA OI mempercayai animisme dan mengatur banyak upacara untuk dihormati Giang (gim) untuk memberkati manusia, penjahat dan haiwan. Menurut kebiasaan, setelah mengenang kembali orang mati, sebuah rumah pengebumian yang indah dipenuhi dengan patung-patung hiasan di sekitar.

Tdia TA OL memelihara banyak peribahasa, lagu rakyat, teka-teki dan legenda yang menelusuri asal usulnya dan perjuangan antara orang kaya dan orang miskin, yang baik dan syaitan, dan cinta yang setia antara lelaki dan wanita. Folksongs terdiri Ka-loi, Ba-boih, roin dan terutamanya romantik Cha-chap. Gong, zithing string, seruling, sangkakala, gendang dan panci adalah alat muzik yang popular.

TA OI - Holylandvietnamstudies.com — Kembalinya TA OI ke dusun (*Sumber: Penerbit VNA*)

BAN TU THU
09 / 2020

NOTA:
¹:… Mengemas kini…

NOTA:
◊ Sumber & Imej: 54 Kumpulan Etnik di Vietnam, Penerbit Thong Tan, 2008.
◊ Semua petikan dan teks miring telah ditetapkan oleh Ban Tu Thu - daripadahdiavietnamhoc.com

(Dilawati kali 2,298, 1 lawatan hari ini)

Paparan Pos: 4,599